清末志士仁人中，若谓孙中山是最伟大的建国成功者，则梁启超便是最伟大的思想先行者。任公冒九死一生，首先发难，勇往直前地冲锋，他自己承认“陈胜、吴广”之功，但天下后世的公评，他的勤劳，他的气魄、精神、声威，实在比陈胜、吴广要高出万倍！
任公一生热衷于政治，但其在文化学术上的业绩，远远超过政治上的成就。他在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。任公是生长在最黑暗地狱底层的有血有泪有志气的满身创伤的青年。他也屡次想跳海而死，但他坚信中国必然不亡，并且断然复兴，所以他在全然无望之中，挣扎奋斗。但可怜直到死，他始终不见义师的统一中华。他是在黑暗地狱中过了一生的 “盲鱼”！
若论文体的改革，任公的功绩，实在是他最伟大的所在。经任公等十六年的洗涤与扫荡，新文体（或名报章体）之体制与风格，乃完全确立，国民阅读之程度，一日千里，而收获神州文字革命成功之果。任公之文不似谭嗣同之学龚定庵、章炳麟之学王充《论衡》、严复之学汉魏诸子、林纾之宗绪柳州、陈三立马其昶之祧祢桐城，而是独具一格：雷鸣潮吼，恣睢淋漓，叱咤风云，震骇心魂；时或哀感曼鸣，长歌代哭，湘兰汉月，血沸神销，以饱带情感之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏，读时则摄魂忘疲，读竟或怒发冲冠，或热泪湿纸……
任公是个聪明绝顶的天才，六岁五经卒业，九岁能做千言文章，十二岁中秀才，十七岁中举人。主考官贵阳的李端棻，酷爱这位青年新贵，打破社会地位的悬殊，把妹妹许配给他，并且就携挈着同赴北京去殿试。殿试落第，把任公带上了另一条完全不同的生活道路：“戊戌政变”的主角，十四年的亡命生涯……
任公欲仿日本明治维新安置封建藩侯之法，以高位贵爵不视事而坐食厚禄以处置此辈，无奈清德宗绝无寸柄：“我欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！”